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就在左登峰爲其操心關口，那少壯的僧人都閃身進屋，站在過眼煙雲屋頂的上房衝西間來了一聲“佛”。
這聲佛爺一傳來，左登峰即刻皇苦笑，這都咦光陰了，還跟意方知照，乾脆乘其不備興許還有勝算，如斯一照看，挑戰者溢於言表有了防微杜漸。
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這座廢屋西側有牖，窗戶上的窗紙還毀滅根本爛掉，是以左登峰相上屋裡的情形，然而他能聽到聲音，和尚的強巴阿擦佛說完以後，屋裡便傳來了陰厲的尖叫聲，當即便見一短衣女鬼自西屋掠出，迅疾撲向站在上房的灰衣梵衲。
爲數不少人怕鬼，實際鬼的面相並不興怕，跟人大半，差別的是它們山裡從來不陽氣，生死存亡二氣組成了身子，絕非了陽氣，身體就形虛空，缺靠得住，看起來多多少少氽。
佛教修道是爲了改成純陽法體，連仙姑都是一色的，比丘尼設或成了正果，存亡之門就會緊閉，胸前雙乳就會平癟，全數雌性特徵市收斂。在這星上道姑相好大隊人馬，所以道修煉的是金丹康莊大道，若果阿是穴金丹既成，可反之亦然保持內身條。不論是是佛教的道人竟自道家的門人，嘴裡的陽氣都是比擬重的，廣泛魂魄膩味心驚膽顫陽氣，原因陽氣會和緩陰靈的陰氣，因爲在天之靈覷修道中都千山萬水的迴避。
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固然其一女鬼不獨不比閃走避，出乎意料還敢向灰衣梵衲反攻，這令左登峰覺迷惑，轉而分心詳察着好不女鬼。
出於幽魂是陰氣凝結，故而它名特優新肆意變化軀殼，不過好好兒事變下它們通都大邑依舊和好很早以前的容貌，這個女鬼變換的是個二八女郎，所謂二八佳人首肯是二十八歲的女子，以便十六歲的丫頭，眉眼還算上乘，衣衫襤褸，身材豐盈，前大後圓，這一點引人注目是它以蠱惑人而用心變化無常了，緣本條年紀的內助不足能是這種身體。
女鬼的這幅眉睫天生訛謬它以前蠱惑那口子的容顏，被沙門驚到然後蹦出纔有行頭的，它劇在頃刻間幻化出衣裝，從古到今不必要散裝穿着。
在它的下身位置兼備衰微的陽氣，有鑑於此其體內餘蓄着鬚眉的陽精，這申述她交合成功了，現在它以陰氣幻化的利爪與那灰衣僧尼近身相搏，而那僧人則將鉢盂揣入懷中，聰穎逼注雙掌，以陽氣克它。一男一女一人一鬼就如那西晉戲本敘寫的將領對陣同一，你踢我踹，你來我往，哄嘿的戰在了沿途。
一始發左登峰是蹙眉，後起哪怕玩兒完，他與世長辭並差錯歸因於何等不周勿視，紀莎脫的比它還光他都沒見獵心喜，更不會專注這陰氣幻化的物象了，他命赴黃泉是爲思維，平常狀下，亡魂是無影無形的，由陰氣攢三聚五的形體根源就孤掌難鳴承前啓後男兒的陽精，別說承前啓後了，其合宜怕光身漢的陽精纔對，坐百倍陽氣重，也會相抵鬼魂的陰氣。以來也有大隊人馬女魔怪惑女婿與之交合的氣象，亢那都是由女鬼早年間的慾念強使它去做的對兩面決不甜頭的事變，即若男兒陽精泄露，它也帶不走，退一步說，就是拖帶了對它也以卵投石。
而先頭此女鬼卻不是這種情況，它能帶走陽精，這就訓詁它跟別的幽靈異樣，左登峰方今思忖的事故雖本條女鬼何以不妨帶入丈夫的陽精，還有便它帶走這廝對它有安用？
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就在左登峰閉目尋思契機，一聲迅的誦佛之聲死了他的心潮令他閉着了眼眸。
“南無強巴阿擦佛！”那灰衣高僧迅速的高喊出了六字稱謂。佛家有居多真言，也有重重安貧樂道，佛爺和南無彌勒佛是異樣的，前者平常用來與人搭腔時做前語跟一般唱誦佛號下，而後者則屬真言國別的咒語，高效大嗓門念出敬請判官呵護的意思，與憎恨陣中有三改一加強扼守的成果。
極其這個僧人的修爲彰彰供不應求，真言後來，小我的陽氣並丟掉加上和鞏固，依然在女鬼陰氣利爪的進犯下被鼓動居然扯破。
“唵嘛呢叭咪吽！”灰衣和尚細瞧六字稱謂來意蠅頭，轉而包換了六字大明咒，這是觀世音仙的法咒。左登峰原先現已跟鐵鞋地久天長相與，間隙之餘不時與之談佛，鐵鞋質地和顏悅色，除了洗髓經隱瞞除外，常常的儒家妥貼犯言直諫，因故左登峰對佛家之事也算粗通。者大明咒是從簡的咒語，但是簡而言之不一定不好，此咒語的詳密表意是“借勇武神力，降魑魅妖精。”
此咒念罷，灰衣和尚聰明伶俐大漲，出掌速度快馬加鞭，稍頃日後右掌猜中了那羽絨衣女鬼的左肩，緊身衣女鬼陰氣受創，面露纏綿悱惻神志，幾番退避然後定下魂氣，與灰衣道人雙重戰到聯機。
左登峰和十三方今穩坐甬屈從看戲，防彈衣女鬼的局部手腳令左登峰很迷惑，黑衣女鬼己的陰氣是很重的，夫灰衣和尚底本不不該是它的對手，因此能戰成平局僧唸了咒是有，非同兒戲的案由抑那女鬼體內帶有男子的陽精，陽精的存減了它的陰氣。左登峰迷惑不解的是它何故在此等轉折點仍不將對它事與願違的陽精銷燬。而唯一期情理之中的分解儘管陽精對它很有效性。
擊柝的來抓鬼，決然就沒人打更了，左登峰擡手看了看手錶，發覺業經是五更天了，塵廢拙荊的女鬼說不定也窺見了這某些，幾番想要脫位灰衣僧徒的蘑菇都被其逼回了小院，慍偏下那霓裳女鬼守勢更加微弱，常川借氣聲張蓮蓬厲叫，幾個回合從此，灰衣梵衲被其抓到，胸前連僧衣帶角質被其扯下大片，就像陽氣呱呱叫殘害幽靈一律，陰氣等同於好好欺負陽軀。
“般若波羅蜜！”人在吃了虧的情形下城池炸，這個灰衣僧人也未能免俗，憤慨之下下首人手與拇指相捏，其餘三指平伸，做到了儒家的加速度法印，從速攻向那夾襖女鬼。僧侶唸的是《觀從容神心經》裡的一句度法忠言，這句話是蒙古語，重譯駛來的看頭是‘將衆生自切膚之痛的此岸，力度到不生不滅的皋。’屬於大法範圍，重渡化好人，也強烈滅掉鬼魔。
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這句話誠然來源於《神靈心經》卻不是神仙說的，實際上《活菩薩心經》是鍾馗養的經，是對仙人言論的擁護。此外管是墨家法印抑或道門指訣都不是司空見慣人所能捏的，所以捏指訣和法印所需的指尖曲曲彎彎境界杳渺出乎了健康人所能稟的戒指。
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佛道不昌，生員無德，常出惑衆妖言，常做誤人文籍，由此令得這麼些人連水源的墨家咒語和道門箴言都張冠李戴不清，以般若波羅蜜爲例，一竅不通之人竟然誤道是道真言，若是有遊方騙子在左登峰先頭持此言論，不出所料會被其踹掉板牙。
左登峰研究關，灰衣梵衲所捏的法印曾經槍響靶落了蠻防護衣女鬼，女鬼慘叫一聲撞到了東側牆壁，砰然生，受創不小。
嚴謹的 小說 残袍 第205章 和尚抓鬼 评价
2024年12月24日
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Driscoll, Kendall
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